سلوک تحت بیرق (قسمت دوم)

یانعم النصیر و یا نعم الوکیل..                                                           

حرکت به سمت خدای تعالی و تلاش برای رسیدن به مقصود¹ (همان منزلگاهی که خداوندحکیم و علیم به عنوان هدف برای انسان قرار داده بنام عبودیت)امریست درونی و فطری²

به عبارت دیگر

همان گونه که تناول غذا انسان گرسنه را آرام می کند،و او برای رسیدن به این آرامش،حاضر است مشقت های بسیاری را به جان بخرد تاآنجا که حتی برخی اولویت های زندگی خویش را تغییر داده و گران ترین سرمایه وجودی اش که عُمر باشد، صرف رسیدن به آن می کند..

      انسان طالب سعادت،تا به کمال نرسد و رضایت حق را کسب ننماید،به آرامش نائل نمیگردد³ و جای تعجب است که نوع انسان ها،برای پاسخ به نیازهای حیوانی⁴ خویش،اعم از خوراک،پوشاک و مسکن بدون هیچ گونه محرک و بهانه ای در حرکت هستند،اما هنگامی که نوبت به رفع نیازهای معنوی از قبیل خداجویی،کمال طلبی و رسیدن به مقام انسانیت(با تکیه بر خدا⁵،نه پشتوانه ی اِنانیت) و..میرسد،از راه باز می مانند و حتی به دنبال ایجاد زمینه،محرک و راه بلدهایی چون خضر⁶ و رفیق راه⁷ هم نمیگردند تا مگر ایشان او را در طریق حق و صراط مستقیم،رهنمون شوند، و حال آنکه ما امت مرحومه⁸هستیم و چه خوش گفت:

سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد

آنچه خود داشت زبیگانه تمنا می کرد..!!

چرا که ما سایه ای چون رحمۀ للعالمین بر سر داریم که هدف بعثت اش⁹ را دستگیری از تشنگان چشمه زلال سیر الی الله و به کمال رساندن اخلاق¹⁰ اعلام نموده و تا آخرین لحظات عمر مبارکش نیز ناله ی امتی امتی او به آسمان بلند بود،تا که ندا آمد رسول ما،تومی گویی امت ام و من نیز گویم رحمت ام..

همچنین بعدازایشان،که ذوات مقدسه اهل البیت ^{علیهم السلام} جویندگان سعادت را دستگیری می نمودند که حجت دوم کریم اهل البیت فرمود:اگر تعالیم ما نبود،همچون چهارپایان در حیرانی بسر می بردید¹¹.کجایند سالکان طریق و جویندگان کمال که پا در این مسیر گذارند و با اطاعت بی چون و چرا،جان خویش را در اختیار خضر راه که مطلقا آل پاک پیامبر خدا ^{(علیهم صلوات الله)}هستند قرار دهند که کس به سعادت جز از این مسیر نائل نمیگردد¹².

اما آیا واقعا پا در مسیر گذاشته ایم؟

برای دریافت تعالیم معارف نورانی اسلام وقت گذاشته ایم؟

 سرمایه های فطری خویش را شناخته ایم وآنها را بکار بسته ایم؟!!

اصلا خدای حکیم،برای قدم گذاشتن در مسیر ره توشه ای برای سالک قرار داده است؟

آن سرمایه ها و ره توشه ها را میشناسیم؟

دراینجا ضرورتی پیش میآید مبتنی بر اینکه به چند نمونه از الطاف الهی و نحوه تعامل و چگونگی بکاربستن آنها طبق آیات و روایات مبارکات اشاره کنیم که در مقالات آینده ذکر می گردد.ان شاءالله.التماس تامل..

   مولای یا مولای..انت الدلیل و انا المتحیر...                              
    یاعلی و یاعلی..

                                                     نویسنده: حجت الاسلام مهدی یادگاری

...........................................................

پاورقی

1-ماخلقت الجن والانس الا لیعبدون

(ذاریات-آیه 56)

2-فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التى فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم

(روم-آیه30)

3-رضی الله عنهم و رضوا عنه

(مایده-ایه119)

4-أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَل‏(اشاره به افتراق انسان از قوای مشترک بین او و حیوانات در نقطه عقل و اختیار)

(سوره اعراف-آیه179)

5-و من یتوکل علی الله و هو حسبه ان الله بالغ امره

(سوره طلاق-آیه3)

6-امام سجاد^{(علیه السلام)}:هلک من لیس له حکیم یرشده

(بحارالانوار-ج75-ص159)

7- قال امیرالمومنین^{(علیه السلام)}: من دعاک الی دارالباقیه و اعانک علی العمل لها،فهوصدیق الشفق

(غررالحکم-حدیث1121-ص637)

8-قال رسول الله^{صلى الله علیه و آله وسلم}‏: إِن أُمتی أُمة مرحومة

(نفسیرنورالثقلین-ج3-ص523)

9- قال رسول الله^{صلى الله علیه و آله وسلم}‏:  إِنَّمَا بُعِثْتُ‏ رَحْمَةً اهْدِ قَوْمِی فَإِنَّهُمْ لَا یَعْلَمُون

‏(بحارالانوار-ج16-ص404)

10-قال رسول الله^{صلى الله علیه و آله وسلم}‏:انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق

(بحارالانوار-ج16-ص210)

11-قال حسن بن علی^{(علیه السلام)}:لولا محمد ^{(صلى الله علیه و آله)} و الأوصیاء من ولده ^{(علیهم السلام)} کنتم‏ حیارى‏ کالبهائم، لا تعرفون فرضا من الفرائض‏

(البرهان فی تفسیرالقرآن-ج2-ص226)

12-قال الصادق ^{(علیه السلام)}لولانا ماعرف الله

(بصایرالدرجات-ج1ص61)