سه شنبه, ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ۰۴:۳۰ ب.ظ
حجت الاسلام مهدی عدالتیان
۹۲/۱۲/۱۳
برکت سايتمون
انگيزمون
مقام معظم رهبري
برنامه هامون
عناوين مطالبمون
-
ازدواج به سبک دین
(۶) -
مهارت های زندگی
(۱۹) -
سبک زندگی اجتماعی
(۷) -
سبک زندگی شغلی
(۱۰) -
راز
(۱۰) -
معرفی دوره ها
(۱۸) -
ارزش شیعه
(۹) -
موفقیت به سبک دین
(۲۱) -
دین شناسی
(۱۰) -
زندگی به سبک قرآن
(۱۵) -
کافه کلیپ
(۱) -
باورهای مهدوی
(۳) -
تربیت فرزند به سبک دین
(۱۵) -
همسرداری به سبک دین
(۱۳) -
آسیب های اجتماعی
(۷) -
گاه نامه
(۲۴) -
پیام بزرگان
(۸) -
لبیک یا امام
(۴) -
حرف های بی قاعده
(۱۱) -
درباره ما
(۴) -
آشنایی با اساتید
(۱۲) -
سلوک،تحت بیرق
(۲) -
سبک اخلاق دینی
(۳) -
به ذهنم رسید
(۳) -
طبابت به سبک دین
(۱) -
اخبار برنامه های موسسه
(۸)
محصولات جديدمون
همراهان سايتمون
مدير موسسه:
استاد مهدي عدالتيان
مدير واحد:
استاد سيد مصطفي هاشمي محجوب
و اساتيد گرانقدر حجج اسلام:
فلاح، علي اکبراسکندري، حکيم زاده، صنايعي، امين نيا، مرادنژاد،غلامي، يادگاري،بابایی.
و اساتيد عزيز آقايان:
دکتر بهرام مقدسي، دکتر عليرضا سپهري، مهندس محمدرضاايزدي،داود مهاجر، مجيد عليپور مقدم،مجتبي مهاجر،مهندس حسين وفابخش و استاد محترم سرکار خانم اماني.
سایر قسمتها
از اين که با ما همراه شده ايد،خوشحاليم (واحد سبک زندگي موسسه فرهنگي راه روشن)
امام حسین(ع):انسان بزرگ نیست جز بوسیله فکرش،شریف نیست جزبه واسطه رفتارش،وقابل احترام نیست جزبواسطه اعمال نیکش
۰۴ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۱۸
آشنای قدیمی!
آشنای قدیمی!
اینجا از خودتون تعریف نکنید، کجا میخاین تعریف کنید!!
پاسخ:
مدیر سایت:
سلام دوست عزیز. ممنون از حضورتون. بحث تعریف نیست، معرفی اجمالی از اساتید به درخواست خود کاربران سایت انجام شده است.
مدیر سایت:
سلام دوست عزیز. ممنون از حضورتون. بحث تعریف نیست، معرفی اجمالی از اساتید به درخواست خود کاربران سایت انجام شده است.
۰۴ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۱۶
بهرام
بهرام
سلام استاد مهربان. انشاالله در مسیری که پیش رو دارید ثابت قدم و استوار باشید
پاسخ:
سلام و سپاس از حضورتون
سلام و سپاس از حضورتون
۰۴ اسفند ۹۲ ، ۰۹:۵۴
محمدامین
محمدامین
سلام. ماشاالله حاجاقا چه روزگار پرکار و با برکتی رو سپری کردین!
تو یه یکی از سوالها از شما پرسیده شده که نظرتون درباره روانشناسی غربی چیه، شما جواب دادین که اگه چیزی در خدمت دین نباشه بی ارزشه. حرف من اینه که دین و مذهب که هدف نیست که چیزی در خدمتش باشه. دین هم خودش وسیله ایست برای کمال و رشد انسان. اما خارج از دین انسان خودش هم میتونه به چیزایی برسه که مورد تایید همین دین هم باشه. مثلا وقتی اسلام اومد با جاهلیت مبارزه کرد و اما بعضی رسم و رسوم های اون زمان رو قبول کرد. بنابراین هر علمی که در خدمت « انسانیت» و تعالی او باشد، مورد قبول و با ارزش است.
تو یه یکی از سوالها از شما پرسیده شده که نظرتون درباره روانشناسی غربی چیه، شما جواب دادین که اگه چیزی در خدمت دین نباشه بی ارزشه. حرف من اینه که دین و مذهب که هدف نیست که چیزی در خدمتش باشه. دین هم خودش وسیله ایست برای کمال و رشد انسان. اما خارج از دین انسان خودش هم میتونه به چیزایی برسه که مورد تایید همین دین هم باشه. مثلا وقتی اسلام اومد با جاهلیت مبارزه کرد و اما بعضی رسم و رسوم های اون زمان رو قبول کرد. بنابراین هر علمی که در خدمت « انسانیت» و تعالی او باشد، مورد قبول و با ارزش است.
پاسخ:
استاد هاشمی مجوب:
سلام دوست عزیز فکر کنم حرف هردوی ما یکی باشد وفقط اختلاف در الفاظ است. خودتون فرمودید که دین بعضی از رسم و رسومات میان مردم را پذیرفت.سوال اینجاست که اگر دین نمی پذیرفت بازهم شما معتقدبودید که این رسومات میتواند در مسیر انسانیت مفید ومثمر ثمر باشد؟ حتما پاسختون منفی است. پس ملاک تایید دین است چیزی که شما اسمش رو انسانیت ومن اسمش رو تقرب الی الله میزارم هدف غایی ونهایی است ولی تنها جاده منتهی به این هدف بندگی وعبادت است که قرآن میفرماید ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون وبندگی فقط از طریق رعایت قوانین دینی میسر میشود پس هرچه در مسیر دین نباشد در جاده خاکیهایی است که منتهی به بن بست یا پرتگاه خواهدشد.
استاد هاشمی مجوب:
سلام دوست عزیز فکر کنم حرف هردوی ما یکی باشد وفقط اختلاف در الفاظ است. خودتون فرمودید که دین بعضی از رسم و رسومات میان مردم را پذیرفت.سوال اینجاست که اگر دین نمی پذیرفت بازهم شما معتقدبودید که این رسومات میتواند در مسیر انسانیت مفید ومثمر ثمر باشد؟ حتما پاسختون منفی است. پس ملاک تایید دین است چیزی که شما اسمش رو انسانیت ومن اسمش رو تقرب الی الله میزارم هدف غایی ونهایی است ولی تنها جاده منتهی به این هدف بندگی وعبادت است که قرآن میفرماید ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون وبندگی فقط از طریق رعایت قوانین دینی میسر میشود پس هرچه در مسیر دین نباشد در جاده خاکیهایی است که منتهی به بن بست یا پرتگاه خواهدشد.